1053年 平等院鳳凰堂の建立

藤原ふじわらの頼通よりみちは、宇治うじに平等院びょうどういん鳳凰堂ほうおうどうを建立しました。

この記事では、平等院鳳凰堂について整理し、高校日本史で問われやすいポイントをわかりやすく解説します。

宇治の関白、藤原頼通

平等院びょうどういん鳳凰堂ほうおうどうを建立したのは、藤原頼通よりみちです。

父・藤原道長の後を継いだ藤原頼通は、長期にわたって摂政・関白を務めました。

当時、摂関政治が安定期を迎える一方で、武士の台頭や地方の動乱など、社会の変化の兆しも見え始めていました。

このような中で、極楽往生への願いを込めて平等院鳳凰堂を建立したのです。

頼通は、宇治うじに建立した平等院を拠点とし、政務を行なったため、「宇治うじの関白」とも呼ばれました。

浄土教の流行と末法思想

平等院鳳凰堂の建立を理解するためには、当時流行した浄土教や末法思想を知る必要があります。

浄土教とは

浄土教は、阿弥陀仏への信仰を通じて極楽浄土への往生を願う仏教の一派です。

平安時代中期以降、貴族社会を中心に広まりました。

末法思想とは

末法思想とは、釈迦の死後2000年が経過すると仏法が衰退し、人々が救われにくくなるという考え方です。

1052年が末法の始まりとされており、平等院びょうどういん鳳凰堂ほうおうどうが建立された1053年は、まさにこの末法の時代に入った直後でした。

このような宗教的危機感が、極楽往生への強い願望を生み、平等院鳳凰堂のような浄土建築の建立を促したのです。

鳳凰堂の文化的特徴

鳳凰堂は、阿弥陀如来を中心に据えた阿弥陀堂建築で、左右に翼廊、背面に尾廊を持つ構造が、飛翔する鳳凰の姿に似ていることからこの名がつきました。

定朝の阿弥陀如来像

鳳凰堂の内部には、仏師の定朝が製作した阿弥陀如来像が安置されており、寄木造で作られた仏像です。

寄木造は、複数の木材を組み合わせて彫刻を仕上げる技術です。

来迎図

また、堂内の壁面には来迎図が描かれ、天井や柱には極彩色の装飾が施されています。

これらの装飾は、極楽浄土の世界を視覚的に表現したものです。

現代における平等院鳳凰堂

平等院びょうどういん鳳凰堂ほうおうどうは、国宝に指定されており、1994年には世界文化遺産にも登録されました。

また、10円硬貨の図案として採用されています。

理解を深めるQ&A

よくある質問を通して、学びをさらに深めよう！

関連年表

平安時代、中期（901〜1068年）の歴史は、次の通りです。

年号	出来事
901年	日本三代実録の撰進
902年	延喜の荘園整理令
905年	古今和歌集の成立
907年	唐の滅亡
914年	意見封事十二箇条の提出
916年	遼の建国
918年	高麗の建国
926年	渤海の滅亡
935年	平将門の乱
935年	新羅の滅亡
936年	高麗の朝鮮半島の統一
938年	空也、念仏を説く
939年	藤原純友の乱
958年	乾元大宝の鋳造（最後の皇朝十二銭）
960年	北宋の建国
969年	安和の変
958年	往生要集が著される
988年	尾張国郡司百姓等解で藤原元命が訴えられる
993年	天台宗、山門派と寺門派に分裂
1016年	藤原道長の摂政就任
1019年	刀伊の入寇
1020年	法成寺の建立
1028年	平忠常の乱
1045年	寛徳の荘園整理令
1051年	前九年の役
1053年	平等院鳳凰堂の建立
1068年	後三条天皇の即位