607年遣隋使の派遣

語呂合わせ

群むれな（607）し渡る、遣隋使けんずいし（小野妹子おののいもこの派遣）

覚え方

607年の遣隋使の派遣は、107年の帥升すいしょうの生口せいこうの献上の「500年後」である。

聖徳太子しょうとくたいしは、607年に小野妹子おののいもこを遣隋使けんずいしとして派遣し、隋ずいの煬帝ようだいに国書を渡しました。

この記事では、遣隋使の小野妹子の派遣について整理し、高校日本史で問われやすいポイントをわかりやすく解説します。

遣隋使とは何か？

遣隋使とは、日本が中国の隋王朝へ派遣した外交使節団のことです。

607年の遣隋使では、聖徳太子の命を受けた小野妹子が派遣されました。

この頃の日本は、推古すいこ天皇の治世下で聖徳太子が摂政として活躍していた時期でした。

一方、中国では581年に隋が建国され、589年に南北朝を統一して強大な帝国となっていました。

日本にとって、この新しい統一王朝との関係構築は急務だったのです。

小野妹子は、607年の遣隋使の大使として有名です。

「妹子」という名前から女性と勘違いされがちですが、れっきとした男性です。

小野妹子が持参した国書には、「日出ひいづる処ところの天子、書しょを日没ひぼっする処の天子に致いたす」と記されていました。

この表現は、日本を「日の出る国」、隋を「日の沈む国」として対等な外交関係を主張したもので、独立国・日本の立場をアピールしたものでした。

対等な関係を主張した日本に対して、隋の皇帝である煬帝は激怒したとされています。

隋は、周辺諸国を「中華に従う辺境国」として見ており、朝貢ちょうこうを前提とする上下関係が外交の常識だったからです。

しかし、高句麗こうくりとの戦争を控えていたため、不快感を抱きつつも友好的に対応しました。

遣隋使の翌年608年には、隋からの答礼使とうれいしとして裴世清はいせいせいが来日しました。

裴世清の来日は、日本が東アジア国際社会において独立国としての地位を確立した記念すべき出来事でした。

これにより日本は、中華秩序に完全に従属することなく、独自の外交路線を歩む基盤を築いたのです。

小野妹子とともに隋に渡り、のちの国政改革に影響を与えた人物がいます。

留学生の高向玄理たかむこのげんり、留学僧の旻みんと南淵請安みなみぶちのしょうあんです。

高向玄理と旻は、のちの大化たいかの改新かいしんで国博士くにのはかせ（政府の顧問）を務めることになります。