901年 昌泰の変

昌泰しょうたいの変は、藤原ふじわらの時平ときひらが讒言ざんげんによって菅原すがわらの道真みちざねが太宰府だざいふへ左遷させんされた事件です。

この記事では、昌泰の変について整理し、高校日本史で問われやすいポイントをわかりやすく解説します。

寛平の治 ― 宇多天皇の親政

宇多うだ天皇は、関白・藤原基経もとつねの死後、藤原氏に偏らない政治を目指し、学識に優れた菅原すがわらの道真みちざねを登用しました。

宇多天皇が、摂政や関白を置かず、天皇親政をとった時期を、寛平かんぴょうの治ちといいます。

道真は遣唐使けんとうしの廃止の建議などを行い、朝廷で存在感を強めていきます。

寛平の御遺誡

897年、宇多うだ天皇は、息子の醍醐だいご天皇に位を譲ります。

その時に宇多天皇は、「寛平かんぴょうの御ご遺誡ゆいかい」と呼ばれる天皇の心得を記した訓戒書を渡します。

まもなく、宇多天皇は出家し、宇多上皇として仁にん和な寺じに入ります。

仁和寺の宇多上皇の住まいは、御み室むろといわれました。

延喜の治 ― 醍醐天皇の親政

ここから、醍醐だいご天皇の親政「延喜えんぎの治ち」が始まります。

台頭する藤原時平

醍醐だいご天皇の下で、菅原すがわらの道真みちざねは右大臣、藤原ふじわらの時平ときひらは左大臣にまで昇進します。

藤原時平は、藤原基経もとつねの子で、道真より若年でしたが、若くして常設のナンバー1の官職である左大臣まで上り詰めます。

一方の道真は、ナンバー2の官職である右大臣につきます。

時平は左大臣、道真は右大臣として並び立ちますが、次第に対立が深まっていきます。

昌泰の変 ― 菅原道真の左遷

901年、藤原ふじわらの時平ときひらの策謀により、「菅原すがわらの道真みちざねが皇太子を廃しようとした」という疑惑が醍醐だいご天皇に伝えられます。

時平の讒言を信じた醍醐天皇により、菅原すがわらの道真みちざねは、太宰だざいの権帥ごんのそちに任命され、太宰府だざいふに左遷されてしまいます。

これが昌泰しょうたいの変です。

左遷された道真は失意のうちに亡くなります。

東風吹かば…

菅原道真は、左遷される際に、家の梅の木に語りかけるように歌を詠んだと伝えられています。

東風こち吹かば 匂いおこせよ梅の花 主なしとて春を忘るな

（東から春風が吹いたら、その香りを運んでおくれ、梅の花よ。主が居ないからといって春を忘れてはいけないよ。）

御霊信仰

道真の死後、清涼殿せいりょうでんへの落雷や疫病といった出来事が続き、これらは左遷された菅原すがわらの道真みちざねのたたりだと考えられるようになりました。

清涼殿は、天皇の住まいがあった場所です。

このように、怨霊おんりょうが災いをもたらすという信仰を御霊ごりょう信仰といいます。

御霊会

怨霊の鎮魂のために御霊会ごりょうえという祭が催されます。

最も古い御霊会は、863年の平安京の神泉苑しんせんえんで行われた早良親王や橘逸勢などの怨霊を鎮めるためのものだったとされています。

北野天満宮 ― 学問の神様

菅原道真の場合は、御霊会ごりょうえのほか、右大臣に復職させるなど名誉回復を図り、最終的には、神様としてまつることにしました。

京都には北野きたの天満宮てんまんぐうが建てられ、今日では「学問の神様」として信仰を集めています。

理解を深めるQ&A

よくある質問を通して、学びをさらに深めよう！

関連年表

平安時代、前期（794〜901年）の歴史は、次の通りです。

年号	出来事
794年	平安京へ遷都
797年	坂上田村麻呂、征夷大将軍になる
801年	坂上田村麻呂の蝦夷征討
802年	胆沢城の築城
805年	最澄、天台宗を伝える
805年	徳政相論
806年	空海、真言宗を伝える
807年	伊予親王の変
810年	薬子の変
811年	文室綿麻呂の派遣
814年	凌雲集の編纂
820年	弘仁格式の編纂
828年	綜芸種智院の設立
833年	令義解の撰進
842年	承和の変
858年	藤原良房、事実上の摂政就任
866年	応天門の変
875年	黄巣の乱
878年	元慶の乱
884年	藤原基経、事実上の関白就任
887年	藤原基経、正式な関白就任
888年	阿衡の紛議
894年	遣唐使の廃止
897年	滝口の武者（滝口の武士）の設置
901年	昌泰の変